Τσίπρας-ΣΥ.ΡΙΖ.Α.

[pornopapos]

Ενώ εσύ...  

Απαντάς με άσχετη ερώτηση.

Και τους ανάλογους χαρακτηρισμούς, φυσικά.

εσύ, έχεις απαντήσει ποτέ, ποιο κόμμα υποστηρίζεις?
ΠΟΤΕ!!!
σάλτα και γαμή, λοιπόν...

 

εσύ, έχεις απαντήσει ποτέ, ποιο κόμμα υποστηρίζεις?
ΠΟΤΕ!!!
σάλτα και γαμή, λοιπόν...

Ο τεμ είναι πατριώτης 

 

[tramountana]

λοιπόν
1) η ανακοίνωση της Ένωσης στα μεγεθυμένα (υπό 1) εξηγεί γιατί πρέπει να έρθει προς ψήφιση το νομοσχέδιο και ΌΧΙ ΑΥΤΌ ΠΟΥ ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙ Ο ΤΡΑΒΑΤΟΜΠΑΣ.
2) επικίνδυνη (σύμφωνα με την Ένωση) είναι η ποινικοποίηση της άποψης πχ η ποινικοποίηση της άρνησης των γενοκτονιών που έχει ψηφίσει η ελληνική βουλή, όπως ήθελε να το περάσει το Σαμαριστάν.
3) το συμπερασμά σου πουθενα δεν υπάρχει στο κείμενο. αν διαφωνείς, εντόπισε το σημείο.
4) αυτό είναι στον πυρήνα του κειμένου, μαζί με την ανάγκη ψήφισης του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου (για τους λόγους που αναφέρονται).

συνοψίζοντας,
είσαι τόσο γελοίος,
που αντέστρεψες ΑΝΑΙΤΙΟΛΟΓΗΤΑ ένα κείμενο που κατηγορεί σε όλα την σαμαρική πολιτική,
μετατρέποντάς το σε φερέφωνο του Σαμαρά, όπως εσύ.

Ο,ΤΙ ΝΑΝΑΙ, ΟΠΩΣ ΠΑΝΤΑ!!!

πάμε παλι (τα κόκκινα τα δικά σου τα μπλέ δικά μου)

ΜΗΠΩΣ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΤΕΛΙΚΑ ΔΕΝ ΕΝΟΧΛΕΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ;

Στις 28.5.2013 το διοικητικό συμβούλιο (5) της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:

ΜΗΠΩΣ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΤΕΛΙΚΑ ΔΕΝ ΕΝΟΧΛΕΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ;

Η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου έχει τοποθετηθεί πολλάκις δημόσια τόσο για ζητήματα ελευθερίας της έκφρασης όσο και για το ζήτημα της (μη) αντιμετώπισης της ρατσιστικής βίας. Με αφορμή τη δημόσια συζήτηση που έχει ξεκινήσει σχετικά με το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο αλλά και την έντονη πολιτική διαφωνία που έχει ξεσπάσει σημειώνουμε τα ακόλουθα:

1. Ένα δημοκρατικό πολίτευμα οφείλει να αντέχει την εκφορά ακόμα και του ρατσιστικού λόγου (4), καθώς η συνταγματικά κατοχυρωμένη ελευθερία της έκφρασης περιλαμβάνει όχι μόνο ιδέες και απόψεις που μας είναι αρεστές, αλλά και αυτές που προσβάλλουν, σοκάρουν ή αποκλίνουν από τα γενικά παραδεκτό, ακόμη και αν οι απόψεις αυτές προσβάλλουν τις αξίες της δημοκρατίας και των δικαιωμάτων. Υπό την έννοια αυτή, (1) το υπό συζήτηση σήμερα νομοσχέδιο είναι διατυπωμένο πιο προσεκτικά από ότι η προηγούμενη αποτυχούσα νομοθετική πρωτοβουλία καθώς στο σχετικό άρθρο προσδιορίζει με σαφήνεια και αυστηρότητα πως το πρόβλημα είναι η δημόσια υποκίνηση στη ρατσιστική βία και όχι γενικά η εκφορά ρατσιστικών απόψεων. Η ποινικοποίηση όμως του δημόσιου εγκωμιασμού, η άρνηση ή εκμηδένιση εγκλημάτων εγείρει αναπόφευκτα σοβαρά ζητήματα παραβίασης της ελευθερίας της έκφρασης αν και εφόσον το νομοσχέδιο δεν εξαιρεί ρητά από το πεδίο εφαρμογής του την επιστημονική έρευνα και την ανταλλαγή απόψεων για την ιστορία. Ειδικώς δε στην Ελλάδα σήμερα, είναι πολύ πιθανό να βρεθούμε με εξαμβλωματικές καταστάσεις ποινικής δίωξης ανθρώπων με τις ιστορικές θεωρήσεις των οποίων κάποιοι εισαγγελείς διαφωνούν (2).

2. Το μείζον πολιτικό -και πολιτειακό πλέον ζήτημα στην Ελλάδα - είναι η τιμώρηση της ρατσιστικής βίας. Για αυτήν, ο Ποινικός Κώδικας συνιστά ήδη ένα επαρκές νομικό εργαλείο  το οποίο απλώς δεν χρησιμοποιείται όταν χρειάζεται. Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι οι ιδιαιτερότητες της ρατσιστικής βίας σχετίζονται πρωτίστως με πολιτικά, κοινωνικά και κοινωνιολογικά χαρακτηριστικά και όχι με ποινικά. Το κράτος οφείλει να τη μεταχειριστεί όπως εκδηλώνεται, δηλαδή ως κοινό έγκλημα. Διαφορετικά, κινδυνεύουμε να προσφέρουμε στα ακροδεξιά μορφώματα που δέρνουν ανενόχλητα, το επιχείρημα ότι τάχα δεν τα αφήνουμε να μιλήσουν. (1) Η δίωξη και τιμώρηση όμως των εγκλημάτων αυτών δεν μπορεί να γίνει χωρίς την ταυτόχρονη προστασία θυμάτων των πράξεων αυτών, ώστε και αυτά να μπορούν πραγματικά να ασκούν το συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμά τους σε έννομη προστασία και το κράτος να έχει τη δυνατότητα να προστατεύσει την έννομη τάξη αποτελεσματικά. Είναι θετικό το γεγονός ότι το συγκεκριμένο νομοσχέδιο περιλαμβάνει σχετικές διατάξεις, οι οποίες ενδεχομένως επιδέχονται βελτιώσεων.

για ποιόν λόγο τα θύματα ρατσιστικής βίας (αλήθεια πως τεκμαίρεται ότι είναι κάποιος θύμα ρατσιστικής βίας, με ποιό τρόπο προσδιορίζεται το τι είναι ρατσιστική βία και με τι μέτρο μετράται με το μισό-μετρο ?) να τυγχάνουν μεγαλύτερης ή διαφορετικής προστασίας από τα θύματα οποιασδήποτε μορφής βίας από όπου και αυτή αν προέρχεται και για οποιονδήποτε λόγο αυτή ασκήθηκε ??? δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ένας δαρμένος πχ μαύρος από λευκό να τύχει καλύτερης πχ περίθαλψης από εναν δαρμένο λευκό από μαύρο ή λευκό από λευκό ή μαύρο από μαύρο ??

3. Αυτό όμως που ήρθε στην επιφάνεια με αφορμή το συγκεκριμένο νομοσχέδιο δεν είναι ούτε η όψιμη ευαισθησία της κυβερνητικής πλειοψηφίας σε ζητήματα ελευθερίας έκφρασης ούτε η αγωνία για την έξαρση της ρατσιστικής βίας, η ατιμωρησία της οποίας αφήνει το ελληνικό κράτος πολλαπλώς έκθετο: Αυτό που αναδείχθηκε είναι  η ευθεία άρνηση της κυβερνητικής πλειοψηφίας να συναινέσει στην προώθηση του εν λόγω νομοσχεδίου ενώ είναι γνωστό πως συναφείς νομοθεσίες αποτελούν πλέον κοινό τόπο στα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη, και μάλιστα σε αρκετά ήταν αποτέλεσμα πρωτοβουλιών κομμάτων που ανήκουν στον ίδιο πολιτικό χώρο. Το πλέον κρίσιμο ζήτημα δηλαδή, δεν είναι τόσο η εν γένει χρησιμότητα του νομοσχεδίου αυτού, ούτε τα προβλήματα που πιθανώς εντοπίζονται σε αυτό. Το πρόβλημα είναι αντι-αντιρατσιστική σπουδή της κυβερνητικής πλειοψηφίας, η οποία πεισματικά αρνείται να θέσει το νομοσχέδιο στην κρίση του Κοινοβουλίου (3) προσπαθώντας έτσι να δώσει στην άρνηση αυτή χαρακτηριστικά εμβληματικής συσπείρωσης ενός εκλογικού ακροατηρίου που αντιμετωπίζει το ρατσιστικό λόγο με συγκατάβαση, ανοχή ως και συμπάθεια. Η σπουδή αυτή, θέτει τη κυβερνητική πλειοψηφία ενώπιον των ευθυνών της για την ρατσιστική ολίσθηση του πολιτικού λόγου στην Ελλάδα σήμερα, εκθέτει τη χώρα απέναντι στις διεθνείς υποχρεώσεις της –για τις οποίες η κυβέρνηση κατά τ΄ άλλα κόπτεται- αλλά, θέτει κυρίως ένα θεμελιώδες ερώτημα: μήπως τελικά ο ρατσισμός δεν ενοχλεί την κυβερνητική πλειοψηφία;
και στην Ελλάδα υπάρχει συναφής νομοθεσία και μάλιστα πολύ πρίν από να την υιοθετήσουν πολλές από τις χώρες αυτές και μάλιστα αρκετά αυτηρότερη... και φυσικά πάλι το επιχείρημα είναι ενα και απλό το νομοσχέδιο κατεβαίνει για να δούμε τις αντιδράσεις της ΝΔ και για κανέναν άλλο λόγο εφόσον σύμφωνα με το άρθρο το κρίσιμο ζήτημα δεν είναι η χρησιμοτητα του νομοσχεδίου (όπως ευθαρσώς αναγράφεται) και δεν ενδιαφέρουν τα προβλήματα που έχει (και που τα έχουν εντοπίσει σε αυτό και τα οποία φυσικά θα δημιουργήσουν περισσότερα προβλήματα από αυτά που καλούνται να λύσουν) αλλά το γιατί δεν κατεβάζει η ΝΔ ένα τέτοιο νομοσχέδιο


εν κατακλείδι

η θέση αυτή του Κατρούγκαλου και της συμμορίας του που μπορεί να συνοψιστεί ως εξής

Δεν μας ενδιαφέρει το νομοσχεδιο που δεν χρειάζεται και πιθανόν να δημιουργήσει προβλήματα, δεν μας ενδιαφέρει ο ρατσισμός απλα΄τον χρησιμοποιούμε σαν άρμα, δεν μας ενδιαφέρει ότι θα κάνουμε μια κοινωνία μπάχαλο μας ενδιαφέρει να πλήξουμε την ΝΔ...

ειδικά αυτό που θα συμβεί αν μπουν τίποτε προβλέψεις σχετικά με την προστασία θυμάτων ρατσιτικής βίας που θα δίνουν άδειες παραμονής στην χώρα, προβλέπω ότι θα υπάρξει βιομηχανία κατασκευής τέτοιων "θυμάτων" (ποιός πακιστανός δεν θα καθόταν να φάει μερικές μπουνιές ή επιδερμικές φαλτσετιες προκειμένου να αποκτήσει άδεια παραμονής)

παπάρια μάντολες είναι τα νομοσχέδια, φασιστικές φιμώσεις της γνωμης, άποψης και ελεύθερης έκφρασης και φυσικά πολιτικός οπορτουνισμός του ΤΣΥΡΙΖΑ για να χτυπήσει την ΝΔ όπως επίσης προπάθειες του ΠΑΣΟΚ και της ΔΗΜΑΡ να δείξουν κάποια διαφοροποίηση από την συγκυβέρνηση..

δεν θα περάσει στην Βουλή αλλά και να περάσει θα καταπέσει στο ΣτΕ (το είπαν εξάλλου στην Νομοπαρασκευατική Επιτροπή) όπως κατέπεσε ο ανάλογος νόμος των ΠΑΣΟΚων για την παροχή ιθαγένειας σε παιδιά μεταναστών...

 

Ο τεμ είναι πατριώτης 

Ανιψακια του Αντωνακη του Σαμαρα,ολα τους...

 

Και το γλεντι συνεχιζεται...αμα ειναι ο αλλος μαλακας...

 

[pornopapos]

Ο τεμ είναι πατριώτης 

κι ο σαμαράς κι ο βανιζέλος, ομοίως...

μη σου πω κι ο τσίπρας κι ο κουτσούμπας...

άσε δε τον Καμμένο.

άρα?  

 

Ανιψακια του Αντωνακη του Σαμαρα,ολα τους...

Είναι μια μεγάλη οικογένεια τα δεξιά,ακροδεξιά  

 

[tramountana]

Και το γλεντι συνεχιζεται...αμα ειναι ο αλλος μαλακας...

για λέγε...για λέγε... χοντρεμπορα ελπίδων...

 

για λέγε...για λέγε... χοντρεμπορα ελπίδων...

Στειλε πιεμ στον Αλεξ ρε σουργελο...η κανε δημοσια εκκληση,ουτως η αλλως για γλεντια εισαι,καραγκιοζη.

 

[Temaxistis]

Ο φασιστας συμπαρισταται στον φιλο του Μπαμπη,ο οποιος υποτιθεται δεν γουσταρει τη ΧΑ...

Φασίστας είναι αυτός που βλέπεις όταν κοιτάς τον καθρέφτη...

Αστοιχείωτο περίτριμμα.

 

[The Saint*]

κι ο σαμαράς κι ο βανιζέλος, ομοίως...

μη σου πω κι ο τσίπρας κι ο κουτσούμπας...

άσε δε τον Καμμένο.

άρα?  

Άρα, φάτε περιττώματα επειδή 19 τρισεκατομμύρια του είδους Musca domestica Linnaeus, τα προτιμούν

 

[tramountana]

Στειλε πιεμ στον Αλεξ ρε σουργελο...η κανε δημοσια εκκληση,ουτως η αλλως για γλεντια εισαι,καραγκιοζη.

δεν χρειάζομαι να στείλω πμ σε κανέναν... αιε παίξε παραπέρα νούμερο

 

[Temaxistis]

δεν χρειάζομαι να στείλω πμ σε κανέναν... αιε παίξε παραπέρα νούμερο

Δείξε κατανόηση, ρε 'συ.

Γαμιώντας τον πηγαίνουν. 

Μπαίνει να ξεσκάσει ο κακομοίρης.

 

[pornopapos]

πάμε παλι (τα κόκκινα τα δικά σου τα μπλέ δικά μου)

ΜΗΠΩΣ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΤΕΛΙΚΑ ΔΕΝ ΕΝΟΧΛΕΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ;

Στις 28.5.2013 το διοικητικό συμβούλιο (5) της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση:

ΜΗΠΩΣ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΤΕΛΙΚΑ ΔΕΝ ΕΝΟΧΛΕΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ;

Η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου έχει τοποθετηθεί πολλάκις δημόσια τόσο για ζητήματα ελευθερίας της έκφρασης όσο και για το ζήτημα της (μη) αντιμετώπισης της ρατσιστικής βίας. Με αφορμή τη δημόσια συζήτηση που έχει ξεκινήσει σχετικά με το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο αλλά και την έντονη πολιτική διαφωνία που έχει ξεσπάσει σημειώνουμε τα ακόλουθα:

1. Ένα δημοκρατικό πολίτευμα οφείλει να αντέχει την εκφορά ακόμα και του ρατσιστικού λόγου (4), καθώς η συνταγματικά κατοχυρωμένη ελευθερία της έκφρασης περιλαμβάνει όχι μόνο ιδέες και απόψεις που μας είναι αρεστές, αλλά και αυτές που προσβάλλουν, σοκάρουν ή αποκλίνουν από τα γενικά παραδεκτό, ακόμη και αν οι απόψεις αυτές προσβάλλουν τις αξίες της δημοκρατίας και των δικαιωμάτων. Υπό την έννοια αυτή, (1) το υπό συζήτηση σήμερα νομοσχέδιο είναι διατυπωμένο πιο προσεκτικά από ότι η προηγούμενη αποτυχούσα νομοθετική πρωτοβουλία καθώς στο σχετικό άρθρο προσδιορίζει με σαφήνεια και αυστηρότητα πως το πρόβλημα είναι η δημόσια υποκίνηση στη ρατσιστική βία και όχι γενικά η εκφορά ρατσιστικών απόψεων. Η ποινικοποίηση όμως του δημόσιου εγκωμιασμού, η άρνηση ή εκμηδένιση εγκλημάτων εγείρει αναπόφευκτα σοβαρά ζητήματα παραβίασης της ελευθερίας της έκφρασης αν και εφόσον το νομοσχέδιο δεν εξαιρεί ρητά από το πεδίο εφαρμογής του την επιστημονική έρευνα και την ανταλλαγή απόψεων για την ιστορία. Ειδικώς δε στην Ελλάδα σήμερα, είναι πολύ πιθανό να βρεθούμε με εξαμβλωματικές καταστάσεις ποινικής δίωξης ανθρώπων με τις ιστορικές θεωρήσεις των οποίων κάποιοι εισαγγελείς διαφωνούν (2).

2. Το μείζον πολιτικό -και πολιτειακό πλέον ζήτημα στην Ελλάδα - είναι η τιμώρηση της ρατσιστικής βίας. Για αυτήν, ο Ποινικός Κώδικας συνιστά ήδη ένα επαρκές νομικό εργαλείο  το οποίο απλώς δεν χρησιμοποιείται όταν χρειάζεται. Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι οι ιδιαιτερότητες της ρατσιστικής βίας σχετίζονται πρωτίστως με πολιτικά, κοινωνικά και κοινωνιολογικά χαρακτηριστικά και όχι με ποινικά. Το κράτος οφείλει να τη μεταχειριστεί όπως εκδηλώνεται, δηλαδή ως κοινό έγκλημα. Διαφορετικά, κινδυνεύουμε να προσφέρουμε στα ακροδεξιά μορφώματα που δέρνουν ανενόχλητα, το επιχείρημα ότι τάχα δεν τα αφήνουμε να μιλήσουν. (1) Η δίωξη και τιμώρηση όμως των εγκλημάτων αυτών δεν μπορεί να γίνει χωρίς την ταυτόχρονη προστασία θυμάτων των πράξεων αυτών, ώστε και αυτά να μπορούν πραγματικά να ασκούν το συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμά τους σε έννομη προστασία και το κράτος να έχει τη δυνατότητα να προστατεύσει την έννομη τάξη αποτελεσματικά. Είναι θετικό το γεγονός ότι το συγκεκριμένο νομοσχέδιο περιλαμβάνει σχετικές διατάξεις, οι οποίες ενδεχομένως επιδέχονται βελτιώσεων.

για ποιόν λόγο τα θύματα ρατσιστικής βίας (αλήθεια πως τεκμαίρεται ότι είναι κάποιος θύμα ρατσιστικής βίας, με ποιό τρόπο προσδιορίζεται το τι είναι ρατσιστική βία και με τι μέτρο μετράται με το μισό-μετρο ?) να τυγχάνουν μεγαλύτερης ή διαφορετικής προστασίας από τα θύματα οποιασδήποτε μορφής βίας από όπου και αυτή αν προέρχεται και για οποιονδήποτε λόγο αυτή ασκήθηκε ??? δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ένας δαρμένος πχ μαύρος από λευκό να τύχει καλύτερης πχ περίθαλψης από εναν δαρμένο λευκό από μαύρο ή λευκό από λευκό ή μαύρο από μαύρο ??

3. Αυτό όμως που ήρθε στην επιφάνεια με αφορμή το συγκεκριμένο νομοσχέδιο δεν είναι ούτε η όψιμη ευαισθησία της κυβερνητικής πλειοψηφίας σε ζητήματα ελευθερίας έκφρασης ούτε η αγωνία για την έξαρση της ρατσιστικής βίας, η ατιμωρησία της οποίας αφήνει το ελληνικό κράτος πολλαπλώς έκθετο: Αυτό που αναδείχθηκε είναι  η ευθεία άρνηση της κυβερνητικής πλειοψηφίας να συναινέσει στην προώθηση του εν λόγω νομοσχεδίου ενώ είναι γνωστό πως συναφείς νομοθεσίες αποτελούν πλέον κοινό τόπο στα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη, και μάλιστα σε αρκετά ήταν αποτέλεσμα πρωτοβουλιών κομμάτων που ανήκουν στον ίδιο πολιτικό χώρο. Το πλέον κρίσιμο ζήτημα δηλαδή, δεν είναι τόσο η εν γένει χρησιμότητα του νομοσχεδίου αυτού, ούτε τα προβλήματα που πιθανώς εντοπίζονται σε αυτό. Το πρόβλημα είναι αντι-αντιρατσιστική σπουδή της κυβερνητικής πλειοψηφίας, η οποία πεισματικά αρνείται να θέσει το νομοσχέδιο στην κρίση του Κοινοβουλίου (3) προσπαθώντας έτσι να δώσει στην άρνηση αυτή χαρακτηριστικά εμβληματικής συσπείρωσης ενός εκλογικού ακροατηρίου που αντιμετωπίζει το ρατσιστικό λόγο με συγκατάβαση, ανοχή ως και συμπάθεια. Η σπουδή αυτή, θέτει τη κυβερνητική πλειοψηφία ενώπιον των ευθυνών της για την ρατσιστική ολίσθηση του πολιτικού λόγου στην Ελλάδα σήμερα, εκθέτει τη χώρα απέναντι στις διεθνείς υποχρεώσεις της –για τις οποίες η κυβέρνηση κατά τ΄ άλλα κόπτεται- αλλά, θέτει κυρίως ένα θεμελιώδες ερώτημα: μήπως τελικά ο ρατσισμός δεν ενοχλεί την κυβερνητική πλειοψηφία;
και στην Ελλάδα υπάρχει συναφής νομοθεσία και μάλιστα πολύ πρίν από να την υιοθετήσουν πολλές από τις χώρες αυτές και μάλιστα αρκετά αυτηρότερη... και φυσικά πάλι το επιχείρημα είναι ενα και απλό το νομοσχέδιο κατεβαίνει για να δούμε τις αντιδράσεις της ΝΔ και για κανέναν άλλο λόγο εφόσον σύμφωνα με το άρθρο το κρίσιμο ζήτημα δεν είναι η χρησιμοτητα του νομοσχεδίου (όπως ευθαρσώς αναγράφεται) και δεν ενδιαφέρουν τα προβλήματα που έχει (και που τα έχουν εντοπίσει σε αυτό και τα οποία φυσικά θα δημιουργήσουν περισσότερα προβλήματα από αυτά που καλούνται να λύσουν) αλλά το γιατί δεν κατεβάζει η ΝΔ ένα τέτοιο νομοσχέδιο


εν κατακλείδι

η θέση αυτή του Κατρούγκαλου και της συμμορίας του που μπορεί να συνοψιστεί ως εξής

Δεν μας ενδιαφέρει το νομοσχεδιο που δεν χρειάζεται και πιθανόν να δημιουργήσει προβλήματα, δεν μας ενδιαφέρει ο ρατσισμός απλα΄τον χρησιμοποιούμε σαν άρμα, δεν μας ενδιαφέρει ότι θα κάνουμε μια κοινωνία μπάχαλο μας ενδιαφέρει να πλήξουμε την ΝΔ...

ειδικά αυτό που θα συμβεί αν μπουν τίποτε προβλέψεις σχετικά με την προστασία θυμάτων ρατσιτικής βίας που θα δίνουν άδειες παραμονής στην χώρα, προβλέπω ότι θα υπάρξει βιομηχανία κατασκευής τέτοιων "θυμάτων" (ποιός πακιστανός δεν θα καθόταν να φάει μερικές μπουνιές ή επιδερμικές φαλτσετιες προκειμένου να αποκτήσει άδεια παραμονής)

παπάρια μάντολες είναι τα νομοσχέδια, φασιστικές φιμώσεις της γνωμης, άποψης και ελεύθερης έκφρασης και φυσικά πολιτικός οπορτουνισμός του ΤΣΥΡΙΖΑ για να χτυπήσει την ΝΔ όπως επίσης προπάθειες του ΠΑΣΟΚ και της ΔΗΜΑΡ να δείξουν κάποια διαφοροποίηση από την συγκυβέρνηση..

δεν θα περάσει στην Βουλή αλλά και να περάσει θα καταπέσει στο ΣτΕ (το είπαν εξάλλου στην Νομοπαρασκευατική Επιτροπή) όπως κατέπεσε ο ανάλογος νόμος των ΠΑΣΟΚων για την παροχή ιθαγένειας σε παιδιά μεταναστών...

επιστρεφω τον χαρακτηρισμό παραθέτοντας την θέση της εν λόγω οργάνωσης (με της οποίας τα θέσφατα μας έχεις ζαλίσει τους όρχεις) και την οποία φυσικά προυπογράφει ο Κατρούγκαλος


και για να τα κάνουμε φραγκοδίφραγκα...

(1) το σχέδιο νόμου είναι πλεονασμός διότι τα πάντα τα οποία περιέχονται σε αυτό ΗΔΗ υπάρχουν στους ελληνικούς νόμους...
(2) το σχέδιο νόμου είναι πιθανόν επικίνδυνο και να οδηγήσει σε ανελεύθερες ατραπούς
(3) το σχέδιο νόμου και η ρητορική περί αυτού είναι απλα ένας τρόπος για να δημιουργήσουμε θόρυβο
(4) οι ιδέες και οι απόψεις όπως και η ελεύθερη έκφραση αυτών δεν μπορούν να ποινικοποιηθούν
(5) και για να δούμε ποιοί μετέχουν στο ΔΣ της εν λόγω ΜΚΟ πάμε εδώ

http://www.hlhr.gr/index.php?MDL=pages&Alias=MENU_10

τ;ο οποίο βλέπουμε να μετέχουν και εξέχοντα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ τα οποία προσυπογράφουν την ανακοίνωση αυτή η οποία ουσιαστικά αποτελεί ένα λίβελλο εναντίον των φωνασκουντων υπέρ της αναγκαιότητος ενός νέου νόμου και καταδεικνύουν περίτρανα ότι ο όλος θόρυβος προκαλείται απλά και μόνον για πολιτικά ωφέλη

από τα πάραπάνω προκύπτει ότι η Ένωση
καταγγέλει την κυβέρνηση γιατί δεν κατεβάζει το ν/σ και κάνει κομπρεμί με την ακροδεξιά,
επισημαίνει τα σημεία για τα οποία είναι απαραίτητο το ν/σ,
επισημαίνει τι δεν πρέπει να έχει το ν/σ
(όλα αυτά περί αστυνομίας σκέψης που γουστάρει ο αντωνάκης και τα εδώ φασιστοειδή)
κι ο τραβατρόμπας διαφωνεί με την ένωση.
φυσικά, αφού είναι κολαούζος του σαμαρά και της ακροδεξιάς.

πες μας τώρα και για τον ισλαμικό νόμο στη θράκη και ποιος ευθύνεται και γιατί.

 

[tramountana]

από τα πάραπάνω προκύπτει ότι η Ένωση
καταγγέλει την κυβέρνηση γιατί δεν κατεβάζει το ν/σ και κάνει κομπρεμί με την ακροδεξιά,
επισημαίνει τα σημεία για τα οποία είναι απαραίτητο το ν/σ,
τα οποία είναι φυσικά τα εξής τίποτε...
επισημαίνει τι δεν πρέπει να έχει το ν/σ
(όλα αυτά περί αστυνομίας σκέψης που γουστάρει ο αντωνάκης και τα εδώ φασιστοειδή)
κι ο τραβατρόμπας διαφωνεί με την ένωση.
φυσικά, αφού είναι κολαούζος του σαμαρά και της ακροδεξιάς.

πες μας τώρα και για τον ισλαμικό νόμο στη θράκη και ποιος ευθύνεται και γιατί.
να μας πείς εσύ την γνώμη σου πρώτα

 

[tramountana]

πες μας τώρα και για τον ισλαμικό νόμο στη θράκη και ποιος ευθύνεται και γιατί.

εγώ παντως βρίσκω φωνές υπέρ της διατήρησης της σαρία στην αριστερά...

«Η νομαρχιακή οργάνωση αντιμετωπίζει με σκεπτικισμό προτάσεις που έχουν να κάνουν με την κατάργηση των δικαστικών αρμοδιοτήτων των Μουφτήδων στην Θράκη, ειδικά όταν αυτές οι προτάσεις δεν έχουν τύχει μιας ενδελεχούς συζήτησης, πρωτίστως στο εσωτερικό της μειονότητας, την οποία αφορά άλλωστε άμεσα το συγκεκριμένο ζήτημα. Τασσόμαστε, ανεπιφύλακτα υπέρ του δικαιώματος κάθε Έλληνα πολίτη να δικάζεται από τον φυσικό του δικαστή, γεγονός που δεν επιδέχεται καμιά άλλη πολιτική ή νομική ερμηνεία. Την ίδια στιγμή, όμως, σεβόμαστε κανόνες που απορρέουν από την παράδοση και το εθιμικό δίκαιο του Ισλάμ στην περιοχή μας, κατοχυρωμένους άλλωστε από την ενσωμάτωση της Θράκης στον εθνικό κορμό και θεωρούμε ότι η κατάργηση τους δεν μπορεί να αποτελεί μια διαδικασία που ομοιάζει με «επιχείρηση μετάγγισης πολιτισμού», σε πολίτες που κινούνται σε ένα διαφορετικό αξιακό επίπεδο…».

Νομαρχιακή Οργάνωση Ροδόπης της ΔΗΜ.ΑΡ.

 

[kosnik26]

από τα πάραπάνω προκύπτει ότι η Ένωση
καταγγέλει την κυβέρνηση γιατί δεν κατεβάζει το ν/σ και κάνει κομπρεμί με την ακροδεξιά,
επισημαίνει τα σημεία για τα οποία είναι απαραίτητο το ν/σ,
επισημαίνει τι δεν πρέπει να έχει το ν/σ
(όλα αυτά περί αστυνομίας σκέψης που γουστάρει ο αντωνάκης και τα εδώ φασιστοειδή)
κι ο τραβατρόμπας διαφωνεί με την ένωση.
φυσικά, αφού είναι κολαούζος του σαμαρά και της ακροδεξιάς.

πες μας τώρα και για τον ισλαμικό νόμο στη θράκη και ποιος ευθύνεται και γιατί.

εσύ το έχεις διαβάσει το νομοσχέδιο;

 

[pornopapos]

από τα πάραπάνω προκύπτει ότι η Ένωση
καταγγέλει την κυβέρνηση γιατί δεν κατεβάζει το ν/σ και κάνει κομπρεμί με την ακροδεξιά,
επισημαίνει τα σημεία για τα οποία είναι απαραίτητο το ν/σ,
[size=20pt]τα οποία είναι φυσικά τα εξής τίποτε...[/size]
επισημαίνει τι δεν πρέπει να έχει το ν/σ
(όλα αυτά περί αστυνομίας σκέψης που γουστάρει ο αντωνάκης και τα εδώ φασιστοειδή)
κι ο τραβατρόμπας διαφωνεί με την ένωση.
φυσικά, αφού είναι κολαούζος του σαμαρά και της ακροδεξιάς.

πες μας τώρα και για τον ισλαμικό νόμο στη θράκη και ποιος ευθύνεται και γιατί.
[size=20pt]να μας πείς εσύ την γνώμη σου πρώτα[/size]

ωραία, το να διαφωνείς με την ένωση είναι απολύτως φυσιολογικό, μη λες όμως ότι αυτοί συμφωνούν με σένα.

στο θέμα του ισλαμικού νόμου, η άποψή μου είναι ότι ευθύνεται ο ηλίθιος (σαν τον δικό σου) εθνικισμός των ελληνικών κυβερνήσεων, που διατηρούν τη σαρία για να έχουν επιχειρήμα να διορίζουν (και όχι να εκλέγει το μουσουλμανικό ποίμνιο) τους μουφτήδες. διότι και καλά ασκούν και δικαστική λειτουργία.

εσύ τι λες?
είπες ότι το ζητούν οι μοσυσουλμάνοι. από που προκύπτει αυτό?  

 

[jhonny64]

http://www.ert.gr/webtv/channels/ne...727-omilia-a-tsipra-sti-drapetsona-03-06-2013

7.54 λαοθαλασσα 

40.22 alexis αυτο ειναι το δικο μας κοινωνικο συμβολαιο 

40.28 alexis θα φορολογησουμε τον πλουτο 

 

[pornopapos]

εγώ παντως βρίσκω φωνές υπέρ της διατήρησης της σαρία στην αριστερά...

στην κυβέρνηση εννοείς...

τους μουσουλμάνους που τους βλέπεις?