Τέα

[TEA]

Τεα καλησπέρα. Ποια είναι η γνώμη σου για τον γάμο?Πιστεύω ότι είναι κι αυτό ένα ανθρώπινο εγκεφαλικό κατασκεύασμα

Δεν έχει νόημα ο γάμος σε όσα είναι ενωμένα στον μέγιστο βαθμό στο σάρκινο γήινο επίπεδο αλλά κ στο πνευματικό είμαστε σε κατάσταση ιερού γάμου.εξου και Γη "πρώτη νύφη" και την ένωση της με τον Ουρανό "πρώτο γάμο".
_____
Ίσως καταλάβεις περισσότερα στο κείμενο που ακολουθεί.
_______
Μας αποκαλύπτει δε ο Πρόκλος : "Και φαίνεται ότι για τους λόγους αυτούς ο γάμος ταιριάζει στον εδώ ουρανό και στην εδώ γη, στον βαθμό που απεικονίζουν εκείνον τον Ουρανό και εκείνη την γη. Αυτό ασφαλώς γνώριζαν και οι θεσμοί των Αθηναίων και όριζαν να εορτάζουν τους γάμους του Ουρανού και της Γης και, έχοντας αυτούς τους θεούς υπόψη τους, κατά τις Ελευσίνιες τελετές κοίταζαν ψηλά στον ουρανό και φώναζαν "ΥΕ" (βρέχε) και χαμηλά στην γη και φώναζαν "ΚΥΕ" (γέννα), επειδή γνώριζαν ότι τα πάντα έχουν τη γέννηση τους από αυτούς σαν πατέρα και μητέρα"
Ετσι λοιπόν ανάλογα με το ποιό είναι το ζεύγος στον γάμο, προκύπτει και διαφορετικό αποτέλεσμα.Κατ'αρχήν ας θυμηθούμε ότι υπάρχουν δύο αρχές οι οποίες διατρέχουν όλο το σύμπαν, το πέρας και το άπειρο. Το πέρας είναι αίτιο της ύπαρξης των θεών, το δε πέρας είναι η γονιμοποιός δύναμη. Στις άρρενες θεότητες επικρατεί το πέρας, στις δε θήλειες το άπειρο.
"Γιατί και από τους ίδιους τους θεούς, άλλοι ανήκουν στην συστοιχία του πέρατος και άλλοι στην συστοιχία του απείρου."
Σε οντικό επίπεδο δε, επειδή το Ον αποτελείται και αυτό από τις δύο αρχές, ανάλογα με το ποιά αρχή επικρατεί προκύπτει και διαφορετικού τύπου ουσία.Ετσι : "Η ουσία αποτελείται από πέρας και άπειρο, όταν το πέρας επικρατεί στο άπειρο δημιουργεί την αμέριστη ουσία, όταν επικρατεί το άπειρο στο πέρας δημιουργεί την μεριστή ουσία, ενώ όταν τα δύο αυτά ισορροπούν δημιουργούν την μεσαία......"
"Αυτή την θεότητα ο Ορφέας αποκαλεί "ισότιμη" με τον δημιουργό και την συνδέει μαζί του, και αφού την συνδέσει, την κάνει μια μητέρα όλων όσων πατέρας είναι ο Δίας" μας τονίζει ο Πρόκλος.
"Διότι κάθε ψυχή πρόσφατα γεννημένη από την αυλή του Δία κατεβαίνει στον κόσμο της Γέννησης, εξ ου και Πατέρας Ανθρώπων και Θεών ο Δίας"
Αρα: ο ιερός γάμος δημιουργεί την ψυχική ουσία, δηλαδή εορτάζοντες τον Ιερό Γάμο του τιμούμε τους θείους γονείς μας οι οποίοι δημιούργησαν τις ψυχές μας.

 

[TEA]

να σαι καλά με έκανες και γέλασα.
τι να σου πω ρε τύπε μοιάζει πολύ. Πρέπει να την συναντήσω για να σιγουρευτώ.
Η Σύλβια είναι Ρουμάνα. Η Τέα τι εθνικότητας είναι; Χειρίζεται καλά την ελληνική οπότε εικάζω ότι είναι ελληνίδα, συνεπώς εδώ τελειώνει η συζήτηση.
Ας μας πει η ίδια αν της μοιάζει πάντως

Όχι ρε συ...
Τι σχέση έχω εγώ με το άλογο ρε συ....
Εγώ είμαι εντελώς για τα μπάζα καμία σχέση η γυναίκα είναι οπλοπολυβόλο

 

[barock]

Αρα επιτρεπεται το πηδημα πριν το γαμο αν καταλαβα καλα τον Προκ-ω-λο

 

[papaphilips]

Δεν έχει νόημα ο γάμος σε όσα είναι ενωμένα στον μέγιστο βαθμό στο σάρκινο γήινο επίπεδο αλλά κ στο πνευματικό είμαστε σε κατάσταση ιερού γάμου.εξου και Γη "πρώτη νύφη" και την ένωση της με τον Ουρανό "πρώτο γάμο".
_____
Ίσως καταλάβεις περισσότερα στο κείμενο που ακολουθεί.
_______
Μας αποκαλύπτει δε ο Πρόκλος : "Και φαίνεται ότι για τους λόγους αυτούς ο γάμος ταιριάζει στον εδώ ουρανό και στην εδώ γη, στον βαθμό που απεικονίζουν εκείνον τον Ουρανό και εκείνη την γη. Αυτό ασφαλώς γνώριζαν και οι θεσμοί των Αθηναίων και όριζαν να εορτάζουν τους γάμους του Ουρανού και της Γης και, έχοντας αυτούς τους θεούς υπόψη τους, κατά τις Ελευσίνιες τελετές κοίταζαν ψηλά στον ουρανό και φώναζαν "ΥΕ" (βρέχε) και χαμηλά στην γη και φώναζαν "ΚΥΕ" (γέννα), επειδή γνώριζαν ότι τα πάντα έχουν τη γέννηση τους από αυτούς σαν πατέρα και μητέρα"
Ετσι λοιπόν ανάλογα με το ποιό είναι το ζεύγος στον γάμο, προκύπτει και διαφορετικό αποτέλεσμα.Κατ'αρχήν ας θυμηθούμε ότι υπάρχουν δύο αρχές οι οποίες διατρέχουν όλο το σύμπαν, το πέρας και το άπειρο. Το πέρας είναι αίτιο της ύπαρξης των θεών, το δε πέρας είναι η γονιμοποιός δύναμη. Στις άρρενες θεότητες επικρατεί το πέρας, στις δε θήλειες το άπειρο.
"Γιατί και από τους ίδιους τους θεούς, άλλοι ανήκουν στην συστοιχία του πέρατος και άλλοι στην συστοιχία του απείρου."
Σε οντικό επίπεδο δε, επειδή το Ον αποτελείται και αυτό από τις δύο αρχές, ανάλογα με το ποιά αρχή επικρατεί προκύπτει και διαφορετικού τύπου ουσία.Ετσι : "Η ουσία αποτελείται από πέρας και άπειρο, όταν το πέρας επικρατεί στο άπειρο δημιουργεί την αμέριστη ουσία, όταν επικρατεί το άπειρο στο πέρας δημιουργεί την μεριστή ουσία, ενώ όταν τα δύο αυτά ισορροπούν δημιουργούν την μεσαία......"
"Αυτή την θεότητα ο Ορφέας αποκαλεί "ισότιμη" με τον δημιουργό και την συνδέει μαζί του, και αφού την συνδέσει, την κάνει μια μητέρα όλων όσων πατέρας είναι ο Δίας" μας τονίζει ο Πρόκλος.
"Διότι κάθε ψυχή πρόσφατα γεννημένη από την αυλή του Δία κατεβαίνει στον κόσμο της Γέννησης, εξ ου και Πατέρας Ανθρώπων και Θεών ο Δίας"
Αρα: ο ιερός γάμος δημιουργεί την ψυχική ουσία, δηλαδή εορτάζοντες τον Ιερό Γάμο του τιμούμε τους θείους γονείς μας οι οποίοι δημιούργησαν τις ψυχές μας.

 

[TEA]

Αρα επιτρεπεται το πηδημα πριν το γαμο αν καταλαβα καλα τον Προκ-ω-λο

Άλλη ήταν η ερώτηση γαμω τη διάσπαση προσοχής σου γαμωω

 

[Νίπλης]

σκληρυνε πολυ το νημα

 

[maclaud]

Καυλοφατσα δεν την λες ρε συ..
Μου αρέσει η πίσω όψη της.
Τα πόδια της φοβερά.
Στήθος υπέροχο...
Θα έμπαινα σίγουρα
Αλλά μόνο για να αδειάσω τις μπάλες μου...
Αλλού τύπου γυναίκες τις βλέπω εγώ περισσότερο θερμές; Αισθησιακές; Ερωτικές;.... αυτό μου βγάζει άλλο πράγμα εμένα τουλάχιστον

Ας μιλήσει ο λαός αν έχει καυλόφατσα.
Άλλου τύπου γυναίκες; ας παραθέσεις φωτό επί παραδείγματι

 

[Νίπλης]

Ας μιλήσει ο λαός αν έχει καυλόφατσα.
Άλλου τύπου γυναίκες; ας παραθέσεις φωτό επί παραδείγματι

εεεεετσιιιι παιχτη , αιμα να την πηγαίνεις , πίεση , να νιωθει την ανασα σου στο σβερκο της ..
Τρουμπακης της εδωσε αερα και τον γειωσε

 

[papaphilips]

Ας μιλήσει ο λαός αν έχει καυλόφατσα.
Άλλου τύπου γυναίκες; ας παραθέσεις φωτό επί παραδείγματι

εγω θα εμπ1 με φορα παντως
ετσι για να κανω λιγο ναζακια στην τσαγιερια

 

[barock]

Άλλη ήταν η ερώτηση γαμω τη διάσπαση προσοχής σου γαμωω

Άλλη ήταν η ερώτηση γαμω τη διάσπαση προσοχής σου γαμωω

Η ανάρτηση συγχωνεύτηκε αυτόματα: 16 Αυγ 2022

σκληρυνε πολυ το νημα

Μονο το νημα σκληρυνε αγορινα, ΜΟΝΟ ΤΟ ΝΗΜΑ….

 

[anavATIous]

Το πέρας είναι αίτιο της ύπαρξης των θεών, το δε πέρας είναι η γονιμοποιός δύναμη.

πέρας και πάλι πέρας = ???

 

[Odin_]

Νομίζω περισσότερο φέρνω προς
Την Αρήτη της Κυρήνης....
Αν σου λέει κάτι αυτό....

....ετερον εκατερον!

 

[Odin_]

Δεν έχει νόημα ο γάμος σε όσα είναι ενωμένα στον μέγιστο βαθμό στο σάρκινο γήινο επίπεδο αλλά κ στο πνευματικό είμαστε σε κατάσταση ιερού γάμου.εξου και Γη "πρώτη νύφη" και την ένωση της με τον Ουρανό "πρώτο γάμο".
_____
Ίσως καταλάβεις περισσότερα στο κείμενο που ακολουθεί.
_______
Μας αποκαλύπτει δε ο Πρόκλος : "Και φαίνεται ότι για τους λόγους αυτούς ο γάμος ταιριάζει στον εδώ ουρανό και στην εδώ γη, στον βαθμό που απεικονίζουν εκείνον τον Ουρανό και εκείνη την γη. Αυτό ασφαλώς γνώριζαν και οι θεσμοί των Αθηναίων και όριζαν να εορτάζουν τους γάμους του Ουρανού και της Γης και, έχοντας αυτούς τους θεούς υπόψη τους, κατά τις Ελευσίνιες τελετές κοίταζαν ψηλά στον ουρανό και φώναζαν "ΥΕ" (βρέχε) και χαμηλά στην γη και φώναζαν "ΚΥΕ" (γέννα), επειδή γνώριζαν ότι τα πάντα έχουν τη γέννηση τους από αυτούς σαν πατέρα και μητέρα"
Ετσι λοιπόν ανάλογα με το ποιό είναι το ζεύγος στον γάμο, προκύπτει και διαφορετικό αποτέλεσμα.Κατ'αρχήν ας θυμηθούμε ότι υπάρχουν δύο αρχές οι οποίες διατρέχουν όλο το σύμπαν, το πέρας και το άπειρο. Το πέρας είναι αίτιο της ύπαρξης των θεών, το δε πέρας είναι η γονιμοποιός δύναμη. Στις άρρενες θεότητες επικρατεί το πέρας, στις δε θήλειες το άπειρο.
"Γιατί και από τους ίδιους τους θεούς, άλλοι ανήκουν στην συστοιχία του πέρατος και άλλοι στην συστοιχία του απείρου."
Σε οντικό επίπεδο δε, επειδή το Ον αποτελείται και αυτό από τις δύο αρχές, ανάλογα με το ποιά αρχή επικρατεί προκύπτει και διαφορετικού τύπου ουσία.Ετσι : "Η ουσία αποτελείται από πέρας και άπειρο, όταν το πέρας επικρατεί στο άπειρο δημιουργεί την αμέριστη ουσία, όταν επικρατεί το άπειρο στο πέρας δημιουργεί την μεριστή ουσία, ενώ όταν τα δύο αυτά ισορροπούν δημιουργούν την μεσαία......"
"Αυτή την θεότητα ο Ορφέας αποκαλεί "ισότιμη" με τον δημιουργό και την συνδέει μαζί του, και αφού την συνδέσει, την κάνει μια μητέρα όλων όσων πατέρας είναι ο Δίας" μας τονίζει ο Πρόκλος.
"Διότι κάθε ψυχή πρόσφατα γεννημένη από την αυλή του Δία κατεβαίνει στον κόσμο της Γέννησης, εξ ου και Πατέρας Ανθρώπων και Θεών ο Δίας"
Αρα: ο ιερός γάμος δημιουργεί την ψυχική ουσία, δηλαδή εορτάζοντες τον Ιερό Γάμο του τιμούμε τους θείους γονείς μας οι οποίοι δημιούργησαν τις ψυχές μας.

 

[jormakka]

Τι ειν τούτο;

 

[Νίπλης]

Τι ειν τούτο;

παίξε μπαλίτσα να μάθουμε player

 

[barock]

Ωχ

 

[Νίπλης]

τωρα θα παιχτει μπαλίτσα σωστη

 

[TEA]

τωρα θα παιχτει μπαλίτσα σωστη

Τι ώρα;
Να βάλω ποπ κορν

 

[TEA]

πέρας και πάλι πέρας = ???

Πολλά πέρας μωρέ
ΕΕΕ και μετά γίνεται χαμουλης

 

[barock]

Τι ώρα;
Να βάλω ποπ κορν

Καλυτερα εχε κοντα τα μουρλοχαπα