Καλησπέρα σας. Ενημέρωση Τριτης 10.ΙΙ.2026, κατά την β’ βάρδια. Ώρα 19:00-20:30.
Owo= ελεύθερο στοματικό. COB: εκτόνωση στο σώμα ή στήθος. CIM: εκτόνωση στο στόμα.
-Χωματιανού 11Α: ΚΛΕΙΣΤΟ. Όσοι πήγαν για Άννα, έμειναν μπουκάλα.
-Χωμ. 11Β: η Μαριάννα. Χοντρή λατίνα. Όταν έβγαινα, έμπαινε ένας πακης με το ηλεκτρικό ποδήλατο ανά χείρας.
-Λιοσίων 73Β: ΕΜΥ και ΣΑΡΛΟΤΑ. Γνωστές βέβαια. Η ΕΜΜΥ είναι η γνωστή ομορφούλα Ρωσσιδα με πιασίματα και 2ρι στήθος (owo & cob). Η ΣΑΡΛΟΤΑ είναι μια αδύνατη νεαρή μελαχρινή Ρωσσιδα με κόκκινα εσώρουχα. //Η συνεύρεση έγινε με την Εμμυ. Ήταν πολύ καλή μέσα, παρότι παλαιότερα την είχα πάρει με κακό μάτι, μιας και φαινόταν πιο γεμάτη σε κιλά. Παίζει σε ρυθμούς gfe και αποδίδει τα μέγιστα αν είστε καθαροί και νορμάλ σε συμπεριφορά, όπως όλες οι τιμιες εργαζόμενες. Φυσικά κάνει προκαταρκτικά και καμιά σχέση σε συμπεριφορά με τις γνωστές λατινες.
-Λιοσίων 73Α: Μπέλλα και Λίλιαν. Η Μπέλλα γνωστή: ψηλή Ρωσσιδα με πιασίματα, 3ρι φυσικό στήθος και μαύρα μαλλιά. Σε owo. H ΛΙΛΙΑΝ είναι αδύνατη λατίνα με 2ρι στήθος και πολύ μακριά μαλλιά (η κοπέλα χθες στο 73Β που παρουσίασαν ως Λολίτα). Πάλι γυμνή στο σαλινι. Σε owo & cob.
ΟΔΟΣ ΦΩΚΑΙΑΣ
-27 ισόγειο: κλειστό.
-27 όροφος: ο κυρ Χρήστος με το κομπολόι αρακτος παρουσίασε την Μαριάννα (λατίνα χοντρή άκυρη) και την ΜΕΛΥ (λατίνα γεματουλα με καμποσα τατουάζ). Αμφότερες σε απλό.
-27Α (υπόγειο). Δύο λατινες: Καταλίνα και μια άλλη που δεν θυμάμαι όνομα. Ίδια κοψιά αμφότερες. Η ηλίθια τσατσά παραμιλούσε που εμπαίνε κόσμος μόνο για μάτι (“γκιναμε μουζείο”, “20€ ντίνεις μόνο για καρτί υγκείας και μπουκάλι νερό”).
-25 όροφος: η ΕΥΑ. Ρουμανα αδύνατη με μαύρα μακριά μαλλιά.
-25Α: η Μιχαέλα. Ψηλή αδύνατη με μακριά ίσια μαλλιά.
-19: η Χριστίνα που ήταν δωμάτιο. Ειναι μια μελαχρινή με πιασίματα.
-17Β: κλειστό.
17Α: ΕΛΕΝΗ (νεαρή αδύνατη Ρουμάνα που ανέφερα χθες μεσημέρι, σε απλό) & ΕΜΥ: η ξανθιά γυρολόγος μιλφογκιλφ που ανέφερα χθες στο 19.
-13 υπόγειο: η Τζούλια. Λατίνα κι αυτή. Με υπηρεσία την Γκαλίνα.
-13 ισόγειο: ΕΥΑ & ΑΝΝΑ. Μελαχρινές ρωσσιδες σε απλό πρόγραμμα.
ΟΔΟΣ ΦΥΛΗΣ
-66Α: κλειστό.
-
66Δ: η Νίκη (καστανόμαλλα) και η ΑΝΝΑ KOU (για όσους την ψάχνουν. Έχει βέβαια ακόμη τα παραπάνω πιασιματα στο σώμα).
-72 ισόγειο: η Ειρήνη (γνωστή Βουλγάρα). Μπήκε στο μαγαζί με πολιτικά στις 19:30. Σήμερα ανακοινώθηκε σκέτο το απλό πρόγραμμα. Δεν γνωρίζω αν εξακολουθεί να παρέχει πρωκτικό σεξ, όπως παλιά.
-86Β. Δύο εργαζόμενες: η ΕΜΜΑ (ξανθιά μιλφ με καρέ μαλλί, σε owo) και ΝΤΙΑΝΑ (νεαρή καστανομαλλα με πιασίματα).
-69 ισόγειο: η ΜΙΑ (όπως είπε η τσατσά), αλλά ευρίσκετο στο δωμάτιο σε πρόγραμμα 20λ.
-67: η Αννα- Μαρία. Μελαχρινή.
-65 όροφος: Χριστίνα η “Τσέχα”. Καστανοξανθη τώρα (ελάτε να περάσουμε καλά), σε owo.
-65 ισόγειο: η ΚΟΡΙΝΑ. Αδύνατη νεαρή με μαύρα ίδια μακριά μαλλιά & πολλα τατουάζ στο δεξί χέρι και πόδι.
-Φιλιππίδου 11Α: ΤΖΕΝΙΦΕΡ (αδύνατη πετιτ νεαρά με μακριά μαλλιά) και ΙΖΑΜΠΕΛΑ: αυτή δεν είναι τόσο σκουρόχρωμη για Λατίνα. Μαύρα μαλλιά, 3ρι ενισχυμένο στήθος και μεγάλα οπίσθια από εμφυτεύματα. Πρόσωπο νορμάλ, αλλά όχι η κουκλάρα που γράφουν καποιοι. Όσον αφορά τα προγράμματα, η ηλίθια τσατσά άρχιζε μια γρήγορη μπουρδολογια επαίνων που δεν καταλαβαίνεις. Για Τζένιφερ δεν συγκράτησα. Για ΙΖΑ συγκράτησα owo & cim. Και οι δύο κοπέλες είχαν δωμάτια, αλλά όχι τρελή αναμονή. Ερχόταν κόσμος και μεταβολή αμέσως. Οι πιο πολλοί βέβαια ήσαν πιτσιρικάδες του χαβαλέ. Πάμε για μπούγιο.
-Φιλιππίδου 11Β: ΤΖΟΥΛΙΑ (λατινα νεαρή με πιασίματα. Σαλοναρισε με σχεδόν κλειστά τα μάτια) & ΑΝΝΑ (αδύνατη νεαρά γλυκιά λατίνα). Η τσατσά τις εκθείαζε ότι χάνω και οι κοπέλες έπρεπε να δουλεύουν ως Escort...
ΥΓ 1. Συμπλήρωμα στη χθεσινή ανάρτηση ως βιβλιογραφία για την κρήνη του Αγά στην οδό Αχαρνών:
Καμπούρογλους Δ., Μνημεῖα τῆς Ἱστορίας τῶν Ἀθηνῶν, τόμ. Ι-ΙΙΙ, ἐν Ἀθήναις 1889-1892. [θαυμαστό έργο και αξιόπιστη πηγή]
Κορδέλλας Α., Αἰ Ἀθῆναι ἐξεταζόμεναι ὑπὸ ὑδραυλικὴν ἔποψιν, Ἀθήνησι 1879. [πολύτιμη δημοσίευση, αν και σύντομη]
Λάμπρου Ιω., Ο υδάτινος πλούτος της Αττικής Γης, Αθήνα 1988. [Λεύκωμα με πλούσια εικονογράφηση, χωρίς παραπομπές σε πηγές πληροφοριών]
Μπίρης Κ., Αἱ Ἀθῆναι ἀπὸ τοῦ 19ου εἰς τὸν 20όν αἰῶνα, ἐκδ. Μελισσα, Ἀθηνα 1995.
Μπίρης Κ., Αἱ τοπωνυμίαι τῆς πόλεως καὶ τῶν περιχώρων τῶν Ἀθηνῶν, Ἀθῆναι 2006.
Σκουζές Δ. – Γέροντας Δ., Τὸ χρονικὸ τῆς ὑδρεύσεως τῶν Ἀθηνῶν, Ἀθῆναι 1963. [Για τις κρηνες βασίζεται στο εργο του Καμπουρογλου και στην Ιστορία του Θ. Φιλαδελφέως]
-----
ΥΓ 2. Όσοι τσαντιστηκαν για το αξίωμα του "τιμημένου μέλους" στον γράφοντα, να πιουν ξύδι.
-------
Το ρόπτρον -or the door knocker
Η ιστορία του ρόπτρου είναι τόσο παλιά, όσο και η ανάγκη για υποδήλωση της ανθρώπινης παρουσίας με το χτύπημα μιας πόρτας. Αυτή η ανάγκη για σήμανση με ήχο, καλύφθηκε με το ρόπτρο ή όπως έγινε γνωστότερο στις μέρες μας το «επίθυρο χεράκι».
Στα λεξικά ρόπτρο σημαίνει το μεταλλικό κατασκεύασμα (κρίκος ή ράβδος), δια του οποίου κρούεται η εξώθυρα της οικίας. Επίσης, καλείται έτσι και η κορυνοειδής [κεφαλωτή] ράβδος, δια της οποίας κρούεται το τύμπανο στη μουσική.
Η προσπάθεια για χρονικό προσδιορισμό των πρώτων ρόπτρων, χάνεται μέσα στην ελληνική μυθολογία. Την εποχή πριν τον Ομήρου τα υλικά κατασκευής ήτο μικτά: πέτρα κρεμασμένη από δερμάτινο βρόχο, κόκκαλο δεμένο με έλασμα σιδήρου, σιδερόβεργες. Στη συνεχεία πάρει εξέλιξη στο σχήμα: στους ομηρικούς χρόνους η πιο συνηθισμένη μορφή είναι το «ευθύ ρόπτρο»· στους κλασικούς χρόνους το ραβδοειδές ρόπτρο με σιδερένια μπάλα (σαν ρόπαλο). Στους βυζαντινούς χρόνους ο κρίκος εξακολουθεί να είναι η πιο διαδεδομένη μορφή μαζί με τη λεοντοκεφαλή. Στην Αναγέννηση το ρόπτρο γνωρίζει τη μεγαλύτερη ποικιλία μορφών.
Με την πάροδο των ετών και γύρω στα 1850 το ρόπτρο εθεωρείτο ως «δείγμα αρχοντιάς» και φανέρωνε νοικοκύρη με μεράκι. Μπήκε και στις αυλές των φτωχόσπιτων σε μια μορφή που ήταν γνωστή στην Κεντρική Ευρώπη από τον 16ο αιώνα ως «επίθυρο χεράκι». Αυτή η μορφή είναι η πιο γνώριμη σε όλους, σε πολλές θύρες. Στη φωτο βλέπετε ένα τέτοιο δείγμα ρόπτρου σε εξώθυρα οικίας του 1930, η οποίας σήμερα δεν κατοικείται.
ΥΓ 3. Τα παράξενα σχήματα ρόπτρων σώζονται σε περιοχές όπου ήταν ανεπτυγμένο το εμπόριο ή υπήρχαν μεταλλεία (γι’ αυτό και τα ρόπτρα σε σχήματα ζώων ή με μυθολογικά θέματα)