Λεπτομέρειες αξιολόγησης

Αλεξία/Νικόλ λοιπόν … Αν δεν έδινε μόνη της το όνομά με το οποίο εμφανίζεται, εγώ θα προτιμούσα να την ονομάσω Φρύνη.
Έχω συνευρεθεί με την Αλεξία και με τα γραφεία που έχει εργαστεί, αλλά και σαν ανεξάρτητη αρκετές φορές τα τελευταία χρόνια. Προφανές είναι συνεπώς ότι υπάρχει μια πολύ καλή και έντονη χημεία μεταξύ μας, πράγμα που δυσκολεύει στην αντικειμενικότητα των όσων γράφω.
Η Φρύνη λοιπόν, ήταν (μαζί με την Ασπασία, την μετέπειτα σύντροφο του Περικλή) η πιο διάσημη εταίρα στην αρχαία Αθήνα της χρυσής εποχής, με «εταίρους» όλους τους σημαντικούς άνδρες της εποχής (Σωκράτη, Πλάτωνα, Πραξιτέλη, Αλκιβιάδη, Περικλή, Ξενοκράτη, κλπ). Λέω «εταίρους» επειδή η ετυμολογία της λέξης εταίρα αφορά το γεγονός ότι παρουσιάζονταν σαν προσωρινή σύντροφος (εταίρα) του κάθε άντρα με τον οποίο συνευρίσκονταν. Κάτι σαν τις Παλλακίδες της ανατολής, ή τις Γκέισες της Ιαπωνίας. Ήταν διάσημη λοιπόν και είχε την εύνοια των σημαντικότερων ανδρών της εποχής για τα κάλλη της, το πνευματικό της επίπεδο (από τις λίγες γυναίκες που συμμετείχαν στα διάφορα συμπόσια), αλλά και την υψηλή ερωτική νοημοσύνη της. Ήρθε μέτοικος στην Αθήνα (από τη Θήβα) και δημιούργησε μεγάλη περιουσία από το επάγγελμά της (έπαιρνε την αστρονομική αμοιβή της μιας μνας για μια νύχτα), και έκανε πολλές χορηγίες. Εκ των υστέρων θεωρείται η καλλίστη πόρνη όλων των εποχών.

Η Αλεξία, σαν τη Φρύνη, είναι κι αυτή μέτοικος. Όχι όμως με τον ίδιο τρόπο που αντιμετωπίζονταν οι μέτοικοι την εποχή εκείνη. Σήμερα οι μέτοικοι ονομάζονται μετανάστες, με ένα περιφρονητικό υπόβαθρο στην λέξη, τόσο που πολλοί αν μπορούν το αποκρύπτουν, όπως κάνει κι η ίδια.
Έχει ομορφιά. Και με τα σημερινά στάνταρντ, αλλά και τη διαχρονική ομορφιά που προέρχεται από τον εσωτερικό της κόσμο, αλλά και τον ερωτισμό της. Προσπαθεί να την καλουπώσει στα δεδομένα της βιομηχανίας της μόδας όμως, κι αυτό της αφαιρεί.
Έχει υψηλό πνευματικό επίπεδο. Όχι με την τετριμμένη έννοια. Μπορεί να επεξεργαστεί και να αφομοιώσει κάθε νέα ιδέα και κατάσταση και να την επικοινωνήσει. Δυστυχώς όμως φοβάται και έχει και κάποιες κατσαριδούλες που την εμποδίζουν να βάλει πρακτικά στη ζωή της την κάθε νέα ιδέα ή κατάσταση.
Έχει υψηλή ερωτική νοημοσύνη. Έχει τη μοναδική δυνατότητα να χρησιμοποιήσει την ερωτική πράξη ή διαδικασία για προσωπική και ψυχική ανέλιξη, κι επιπλέον αυτό να μπορεί να το μοιραστεί. Όχι βέβαια ότι αυτό το περνάει στον κάθε πελάτη της, στο βαθμό που η συντριπτική πλειοψηφία των πελατών της δεν έχουν καν ψυλλιαστεί τη διαφορά μεταξύ ερωτισμού και ωμού σεξ. Η ίδια όμως με τον κάθε πελάτη θα είναι ερωτική και θα ζήσει το σεξ (έστω), χωρίς ταμπού και με τη δική της (ερωτική) σφραγίδα. Μόνο που με αυτό τον τρόπο αναλώνει τον εαυτό της, τρώει από τις σάρκες της. Αυτό βέβαια δεν διαπιστώνεται εύκολα σε βραχυπρόθεσμο ορίζοντα, πόσο μάλλον που σαν άνθρωπος έχει αρκετή δύναμη, κι αυτό είναι που την ξεγελάει πιθανόν.
Πιθανόν επίσης να κερδίσει (και μπορεί να κερδίσει) μια περιουσία, σαν τη Φρύνη, και της αξίζει, αλλά τη σημερινή εποχή της θεοποίησης του χρήματος και της εμπορευματοποίησης των πάντων, σ’ αυτό το επάγγελμα θα υπάρχει πάντα ο νταβάς (ή ο γκόμενος-νταβάς, ή ακόμα ο σύζυγος-νταβάς) που εκτός των άλλων θα την χαραμίσει αυτή την περιουσία και δεν θα μπορέσει να την χαρεί.

Συμπερασματικά λοιπόν, αν η εποχή μας ήταν διαφορετική, η Αλεξία θα μπορούσε να είναι η Φρύνη του σήμερα. Δυστυχώς όμως, αυτό που ζούμε κάνει να είναι απαγορευτικό μακροπρόθεσμα το να έχει κάποια, σ’ αυτό το επάγγελμα, τα χαρίσματα της Αλεξίας.